北京中科白癜风医院爱心公益 http://baidianfeng.39.net/a_bdfys/180504/6213655.html百花丛中赵飞燕，
欲比西施颦不传。
风韵疑是贵妃笑，
天姿梦似昭君还。
——王守震《玉兰颂》
又是一年三月，凛冽寒风中的梅花已临近凋谢，迎着第一缕春风，玉兰花不再偷懒，争先恐后地绽放开来，开出繁星，开出满月，开出柔软的情怀。玉兰作为一种观赏性花朵，无论是做园艺花束亦是盆栽绿植都颇为常见。玉兰在我国的历史，也可以追溯到很久很久之前。玉兰简介玉兰花是木兰科落叶乔木，别名望春，因其“色白微碧、香味似兰”而得名玉兰。玉兰花外形极像莲花，花蕾呈卵圆形，花瓣朵朵向四方展开，具有很高的观赏价值，是中国著名的花木[1]。玉兰在早春三月开放，树形舒展而优美。由于品种繁多，玉兰花姿态万千，颜色各异，但无论是什么模样色泽，都开得盛大且艳丽，阵阵香气若隐若现。玉兰花之美，就美在亭亭玉立，美在馥郁芬芳，引得人不由得驻足观赏，表达喜爱与赞叹。古人把玉兰与海棠、牡丹、桂花并列，美称为“玉堂富贵”，其魅力可见一斑。玉兰的花瓣还有药用价值，性味辛、温，具有祛风散寒通窍、宣肺通鼻的功效。
玉兰的前世今生
玉兰传说无论中外，花向来都是美丽仙子的化身，人们在欣赏它们的风姿之余，也赋予了它们婉转动人的浪漫传说，以增其神秘感和内涵，玉兰自然也不例外。关于玉兰花的传说，要追溯到很久之前的先秦时代。传说在一处深山仙境里，住着三个漂亮勤劳的姑娘，她们是三姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，最小的妹妹叫*玉兰。有一天，三人下山游玩，却发现人间的村子里冷冷清清，一片死寂。走了很久才遇到一个村民，她们连忙打听这里发生了什么事。原来是秦始皇赶山填海，误杀了龙族公主，惹恼了东海龙王。龙王大怒，下令封锁盐库，不让人们吃盐。人们没了盐也就没了气力，身体虚弱，瘟疫乘虚而入，大肆蔓延，许多人因此失去了生命。三姐妹毅然决定帮助这些可怜的百姓，去找龙王求情，但龙王因为爱女殒命坚决不肯开放盐库。无奈之下，三姐妹不得不用自己酿制的花蜜迷倒看守盐库的虾兵蟹将，趁机将盐仓的门打开。陆上的人得到了盐，瘟疫得到控制，大地上也逐渐恢复了生机。而三姐妹却被震怒的龙王报复，变作三棵花树。后来人们为了纪念三姐妹的善良，就将这种花树称作“玉兰花”，而那馥郁芬芳的香气也变成玉兰花独有的花香。玉兰诗画
玉兰于早春时开放，为灰白岑寂的大地献上第一抹色彩。其他花朵还尚未从料峭的春风里苏醒过来，满树的玉兰花就已经传来了阵阵的香气。在色彩单调的早春时节，玉兰独有一树姿色，故而受到几多青睐，得以在传诵的诗篇中化身美好的意象。
在历史长河中，钟爱玉兰的文人骚客比比皆是，水墨挥洒间，灵动清雅的玉兰便跃然纸上，更有各种诗词吟诵传扬。
四百七十年前，文徵明（明代画家、书法家、文学家、鉴藏家，诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”，其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。在文学上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”[2]）种的白玉兰开了。有人为牡丹倾倒，有人为梅花折腰，也自然有人钟爱玉兰，沉迷于她的高逸雅致，将她比作“姑射仙人”。文徵明如是，他最为人道的玉兰画作便是这幅作于明嘉靖己酉三月（年）的《玉兰图卷》。据说这幅画是文徵明闲时在庭院漫步，突然闻到沁人心脾的花香，于是画兴大发，“戏笔”而作。他在卷中写道：“庭中玉兰试花，芬馥可爱，试笔写此”。画卷上白玉兰或绽放，或含苞待放，花型秀逸，花瓣饱满，绰约多姿，焕发着美玉一般的光泽。
明代的诗人文彭也以《玉兰花次韵》一诗着重地吟诵过玉兰花的香气，诗云“香透纱窗疑郁烈，影摇庭月斗婵娟[3]”，玉兰花的香气有力到投过了纱窗，传到屋内诗人的身边。他起身推窗一看，玉兰花树在庭下摇曳生姿，怒放的花朵仿佛在和皎洁的月光斗艳，但却丝毫不落下风。
拿玉兰花和月亮同比的还有诗人王世贞。他在其《咏物诗（玉兰花）》中记“霓裳夜色团瑶殿，露掌清辉散玉盘[4]”。这句经典还在名著《红楼梦》第四十八回香菱学诗的情节中作为了参证，可见曹雪芹也是对玉兰多了几分偏爱的。
明代可以说是玉兰花被描摹歌颂最为广泛的时期之一。根据史料记载，在明代万历年间，玉兰花才开始作为家养植物大批量地种植，这使其人文价值陡然提升。直至清朝，清香款款的玉兰花早已坐拥数不胜数的歌颂篇章，成为极具人文主义色彩的花朵之一。
玉兰与京师
京师学堂的门前便种了一排玉兰树，花开之时与日光相应和，美不胜收。小绿绿认为此处种上玉兰花应有两层含义，第一层是装饰校园，第二层寓在玉兰树的花语“报恩”二字上。“新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持赠君”[5]。玉兰树为了报答春天的美好，开满了一树繁花；而我们作为“学为人师，行为世范”校训熏陶中的一员，也应该报恩学校，感恩老师！
一花一世界，一叶一菩提。于春日与玉兰相遇，快哉！快哉！
材料来源：
[1]刘秀丽,张启翔.中国玉兰花文化及其园林应用浅析[J].北京林业大学学报(社会科学版),年03期
[2]沈金浩.唐寅、文征明文化性格比较论[J].深圳大学学报:人文社会科学版,,22(6):72-77.
[3]（明）文彭《玉兰花次韵》：“玉花千队映华筵，胜赏须知异隔年。香透纱窗疑郁烈，影摇庭月斗婵娟。歌停莫使空金斝，赋就凭谁襞绛笺。若向杨州比琼树，未应声价让渠专。”
[4]（明）王世贞《咏物体六十六首其六玉兰花》：“结绮张星曲未阑，开帘一笑万花看。霓裳夜色团瑶殿，露掌清辉散玉盘。自是蓝田通别种，不同湘浦怨春寒。扬州观里空如雪，争似侬家几树残。”
[5]（明）朱曰藩《感辛夷花曲》
文案
李家奇张钰苑
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高扬
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王照清
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